Friday, July 13, 2012

In Memoriam, Michel-Rolph Trouillot, 1949-2012

Michel-Rolph TrouillotMichel-Rolph Trouillot–brilliant anthropologist, historian, inspiring thinker–passed away 5 July 2012. Devastating loss for anthropology, history, Haiti, all of us.
This page links to tributes, memorials, and news (refresh browser for updates). A separate page is dedicated to Michel-Rolph Trouillot’s bibliography.
À la mémoire de Michel Rolph Trouillot
Le bureau du Secrétaire d’État à l’alphabétisation a salué avec émotion et respect la mémoire du professeur et anthropologue haïtien, Michel Rolph Trouillot . . . Monsieur Trouillot était considéré comme une grande figure du monde intellectuel en Haïti. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages et articles qui ont fait grand écho. Parmi ses œuvres, on retient surtout« ti dife boule sou listwa Dayiti », un best-seller, selon des critiques.
Le Matin, 12 July 2012
Michel-Rolph Trouillot, scholar of Caribbean history, 1949-2012, William Harms
Michel-Rolph Trouillot, a professor of anthropology at UChicago and a leading authority on the dynamics of power across cultural boundaries, died July 5. He was 62. . . .
Yarimar Bonilla, PhD’08, a former student of Trouillot and an assistant professor of anthropology at Rutgers University, said, “It’s hard to know how to mark the passing of someone who has so thoroughly transformed your life through both word and deed.
“Rolph’s work is the gold-standard for me intellectually, but he was also a deep personal inspiration: bold, charismatic, unabashed, unapologetic, and fully engaged with life’s pleasures and ironies. He offered a model of an academic who never compromised on life, love or laughter. I don’t think this was coincidental to the power of his work. His writing does not just inform — it inspires and transforms. He always encouraged his students to find their ‘burning questions’ to follow their passions as this was what would truly sustain them and feed not just their careers but their souls.”
UChicagoNews, 10 July 2012
Anthro in the news 07/09/2012
Anthropologyworks has a lead article from anthropologist Mark Schuller on Haiti, Too Soon for Carnival: Sweeping Haiti’s 400,000 Poor Back Under the Rug and links to news about Michel-Rolph Trouillot at the end.
anthropologyworks, 9 July 2012
Michel-Rolph Trouillot, 1949-2012
Thank you to Ryan Anderson for this piece on Savage Minds and to reader CarlosFM for the link.
Savage Minds, 8 July 2012
The Headline I Wish We Were Reading: Anthropology Changed Everything, Jason Antrosio
The headline I wish we were reading is how the nation gathered to reflect on Trouillot’s work and legacy: Anthropology Changed Everything.
Le célèbre anthropologue et historien haïtien Michel-Rolph Trouillot est mort (also published at AlterPresse)
Michel-Rolph Trouillot « s’est toujours penché avec intelligence, passion et sensibilité sur les questions sociales haïtiennes et laisse derrière lui une œuvre qui constitue une référence incontournable pour toute réflexion sur les réalités haïtiennes et sur les sciences sociales en général », lit-on dans le communiqué de la Fondation Anne-Marie Morisset.
Signal FM Haiti, 06 Juillet 2012
Michel-Rolph Trouillot destacado antropólogo haitiano
El Dr. Michel-Rolph Trouillot destacado antropólogo haitiano y Profesor de la Universidad de Chicago falleció el pasado 5 de Julio de 2012. En el 2011 el Dr. Trouillot recibió el premio “Frantz Fanon Lifetime Achievement” el cual es otorgado anualmente por la Asociación de Filósofos del Caribe a destacados intelectuales por su contribución a los estudios y al pensamiento caribeños. . . .
Transformaciones Globales. La Antropología y el mundo moderno (2011) contiene “seis ensayos que hacen una lectura crítica de la antropología desde el análisis de su campo temático y sus principales objetos discursivos; los contenidos de los discursos universales creados en el Atlántico Norte y su despliegue en los países periféricos, sobre todo (pero no exclusivamente) en el Caribe; las características de la globalización neoliberal; el tratamiento antropológico del Estado en la modernidad y su adecuación en la era global; el papel de la cultura en la disciplina y la manera como los antropólogos han enfrentado su uso y movilización por actores no académicos; y los lugares creados por la intervención etnográfica, desde el trabajo de campo hasta las locaciones. Esta traducción tiene el propósito de estimular la lectura de uno de los pensadores más osados y originales de la antropología contemporánea”.
Ana Servigna, 8 Julio 2012
Dr. Michel-Rolph Trouillot & Haiti’s Gold Rush
The island from which Dr. Michel Rolph Trouillot came is busy being reconstructed. Everyone is figuring out ways to harvest fruit from all the trees that have yet to be planted. While all the super-sizing of Haiti continues without a break, while investors rush to scrape the gold mines clean, let us heed Dr. Trouillot’s words and remember not to silence the past. Let us use the ropes of the past to ring the bell of Haiti’s real future. . . . Rest in perfect peace, Dr. Trouillot. VoicesfromHaiti celebrates your immeasurable contributions to Haiti and the world. We send our sincere condolences to those who have only begun to feel the sting of your passing.
Voices from Haiti, 7 July 2012
Passing of Esteemed Anthropologist Michel-Rolph Trouillot
CHICAGO, IL, USA (defend.ht) – The esteemed anthropologist, Michel-Rolph Trouillot is being mourned by the social science community after passing among family members in Chicago, Illinois, Thursday. Trouillot’s colleagues all over the world regard him as a brilliant anthropologist, a historian, and an inspiring thinker. For Haiti it is a loss for the historic intellectual community and the entire nation. . . . He was a recipient of the Frantz Fanon Lifetime Achievement Prize in 2011. This award is given annually by the Caribbean Philosophical Association in recognition of up to three works in or of special interest to Caribbean thought.
Defend Haiti, 7 July 2012
Vibrant hommage de l’Université d’Etat à l’intellectuel Michel-Rolph Trouillot, décédé aux Etats-Unis
Le rectorat de l’Université d’Etat d’Haïti a exprimé vendredi sa consternation devant la disparition de l’anthropologue et historien de renommée internationale, Michel-Rolph Trouillot, dont il a salué l’énorme contribution au renouvellement des sciences sociales en Haïti. . . . Enfin, soulignant que certains ont « trouvé en lui de nouvelles raisons de croire en la perfectibilité de l’humain et en la régénération d’Haïti », le rectorat a présenté ses sympathies à la famille du disparu, particulièrement à son frère Lyonel Trouillot, l’un des principaux écrivains haïtiens d’aujourd’hui. L’historien Pierre Buteau a également rendu un vibrant hommage à Michel-Rolph Trouillot pour son œuvre considérable et son effort de renouvellement du discours haïtien dans le domaine des sciences sociales et de l’histoire des idées.
Radio Kiskeya, 6 juillet 2012
Michel-Rolph Trouillot: Power and the Production of History, Zinn Education Project
Haitian scholar, professor, and writer Michel-Rolph Trouillot passed away in the early hours of July 5, 2012 at his residence in Chicago. . . . In his memory, we share an excerpt from the preface to Silencing the Past: Power and the Production of History: “I grew up in a family where history sat at the dinner table. All his life my father engaged in a number of parallel professional activities, none of which defined him, but most of which were steeped in his love of history.”
Michel-Rolph TrouillotMichel-Rolph Trouillot, 26 novembre 1949 – 5 juillet 2012
Pour marquer le départ d’un grand homme, d’un penseur qui a marqué notre temps et notre monde; pour exprimer notre peine, pour témoigner de l’impact d’une vie sur la notre, nous vous invitons à partager avec nous et avec le monde, des témoignages, des photos, des citations dans la langue de votre choix. Vous pouvez utiliser l’espace des commentaires ou nous envoyer des mails à nadeve.regine@gmail.com pour que nous les ajoutions.
Tande, jeudi 5 juillet 2012
In memoriam: Michel-Rolph Trouillot, John R. Roby
Trouillot was known as a scholar of the history of Caribbean people, particularly their emergence from enslavement and the trials they have been subjected to in the process of integration into the increasingly global economy, and of the relationship between power and history. . . . I vividly remember my PhD adviser handing me a copy of his Silencing the Past: Power and the Production of History, and how I read it in a clip. The words seemed to burn off the page. It remains, to me, the single most influential book I have read about the way history is produced. . . . Trouillot’s concern in that book is to understand why some narratives of history become more accepted, more canonical, than others. Every account enters the historical record with some of its constituent parts missing: “Silences,” as he calls them, are not oversights of historical archives, but are constitutive of them, due to unequal power among the assemblers and subjects of those archives. When “facts” of history are created, so are silences–the things that are left out, disregarded, minimized. When you consider a historical account, you must recognize it is not an objective assemblage of things that happened, but an account that is shot though with power, and one that has many, many stories behind the story.
Digs & Docs, 6 July 2012
Reflection on the Revolution(s) in Haiti – In memory of Michel-Rolph Trouillot, esmat
Trouillot’s consideration of how the Haitian revolution was silenced in its present moment (and beyond of course, “ghosts that are best left undisturbed”) by Western recorders compels me to reflect on our own present moment. It is apparent that if you surrender to the historical unconsciousness that dominates our present society’s sense of itself (i.e. “American Exceptionalism”) you are absolved from resisting the present; empty, homogenous time renders resistance futile. In the consciousness of the ‘mainstream’, Occupy Wall Street is a ‘lost cause.’ Nonetheless, other narratives are written and published on blogs, on Twitter, and by independent presses, including this narrative here. The rebellion continues because there is no mystical power that consolidates and erases with totality, and certainly no cabal or conspiracy (though, undoubtedly, an oligarchy), but there is human agency and hope. Trouillot’s book is a powerful indictment of history, but one must not forget the potentially subversive power of history as well. In his narration of the San Domingo Revolution, The Black Jacobins, C.L.R. James did not just write an exquisite history (despite its silences) of Toussaint L’Overture’s struggle, of the Caribbean, of modernity and transnationalism, but also a call for global revolution.
From the Haiti Press Network, Décès de l’éminent intellectuel et universitaire: Michel-Rolph Trouillot:
L’intellectuel, universitaire et parolier haïtien Michel-Rolph Trouillot est décédé dans la nuit du 4 au 5 juillet dans sa résidence à Chicago, a appris HPN de sa sœur, l’écrivaine et poète Evelyne Trouillot. Ce brillant intellectuel et universitaire «s’est toujours penché avec intelligence, passion et sensibilité sur les questions sociales haïtiennes et qui laisse derrière lui une œuvre qui constitue une référence incontournable pour toute réflexion sur les réalités haïtiennes et sur les sciences sociales en général», peut-on lire dans une note de la famille.
Esteemed Haitian Anthropologist Michel-Rolph Trouillot (1949-2012) has passed away, Lisa Paravisini-Gebert
Haitian intellectual, professor and writer Michel-Rolph Trouillot passed away in the early hours of July 5th at his residence in Chicago, Haiti Press Network has learned from his sister, writer and poet Evelyne Trouillot. Here is a translation of their report. This brilliant intellectual and academic, HPN reports from a family communication, “always looked with intelligence, passion and sensitivity on Haiti’s social issues and leaves behind a body of work that is an indispensable reference for any discussion of Haitian realities and the social sciences in general.”
Repeating Islands, 6 July 2012

Wednesday, July 4, 2012

 

Haïti : Quand une mine d’or signifie la mise a mort d’une nation !

Première partie

 
 

Au cours d’une émission de radio en Floride, un ami me rappela a brule-pourpoint que les Occidentaux exterminèrent les premiers habitants d’Haïti, les Indiens dits Indiens par Christophe Colomb, pour pouvoir mieux voler leurs richesses minérales, particulièrement de l’or. Ensuite, la publication de l’article de l’ « Associated Press » sur la découverte de l’or en Haïti, gisement estimé à plus de 20 milliards de dollars, nous prend a la gorge. Une révélation pareille donne à la fois des sueurs froides aux patriotes haïtiens et du grincement de dents aux exploiteurs occidentaux. Les richesses minérales ont été toujours à la base de beaucoup de génocides de l’histoire. Ainsi, l’extermination des Arawak/Taino, les natifs d’Haïti. D’après des sources espagnoles de l’époque, ils étaient des millions en Hispaniola. En 1507, un recensement fit état de 60.000 Indiens restant, après 24 ans, soit en 1531, ils étaient réduits à une poignée de 600. Aujourd’hui, il n’en reste que des vestiges archéologiques. Un tel constat révèle la cruauté impitoyable des conquistadores. Ce fut la première expérience barbare liée directement a l’exploitation de l’or à laquelle les habitants d’Haïti firent face, c’était au 16e siècle. L’or s’achemine vers L’Europe et les natifs, vers le néant.
Haïti n’a pas beaucoup de chances quand il y a « ruée vers l’or ». D’après l’historien J.A. Rodgers, Toussaint Louverture, dans sa quête de libération pour ses frères en Afrique, rêvait d’y retourner. Une fois là-bas, il entendait empêcher le commerce des noirs qui se pratiquait à grande échelle. Ainsi, il confia beaucoup de franc-or à Mr Stephen Girard, un capitaine de bateau américain d’origine française, qui mouillait fréquemment dans la rade de Port-au-Prince, un ami a lui. L’objectif de cette entreprise, toujours selon Mr Rodgers, fut d’accumuler une forte quantité d’or pour pouvoir matérialiser financièrement son projet contre la traite négrière. La valeur de Cet or fut estimée à plus de 6 millions de dollars américains. Tout ceci est reporte dans le livre : « 100 Amazing facts About The Negro ». Après l’acte vil de Napoléon qui piégea Toussaint Louverture et l’envoya en France, Stephen Girard décida de conserver l’or pour lui-même au lieu de le remettre aux enfants et a la femme de celui-ci après son internement a Fort-de-Joux, en France. A rappeler ici, que la femme de Toussaint fut humiliée, torturée atrocement par les bourreaux de Napoléon à la recherche de l’or caché du mari.
En 1812, Stephen Girard fut l’homme le plus riche des Etats-Unis d’Amérique. Quand en 1813, le gouvernement américain était au bord de la faillite et risquait de perdre la guerre face à l’Angleterre. Ne pouvant collecter les 10 millions de dollars requis, Stephen Girard, à lui seul, prêta 5 millions de dollars au gouvernement, soit la moitié de ce dont ’il avait besoin. Donc, la richesse volée de Stephen Girard d’Haïti fut mise au service des Etats-Unis lui permettant de gagner la guerre cruciale contre l’Angleterre, la dernière. Ensuite, il construisit « Girard Collège » à Philadelphie, d’où aucun homme ou femme de peau noire n’était admis. Il fallut attendre jusque dans les années 70 pour que le gouvernement impose l’accès au collège à tout un chacun, sans tenir compte de la couleur de leur peau.
En 1914, les Américains envahirent le pays. Ils firent un holdup up à la banque de la république d’Haïti et emportèrent la réserve d’or nationale. Ils occupèrent le pays pendant 19 ans. Aujourd’hui encore, l’or de « tonton nord » se trouve toujours dans les réserves stratégiques fédérales des Etats-Unis d’Amérique.
Dans ce contexte particulier de crise économique aigue, l’or s’impose mondialement comme le moyen le plus sur de conserver la richesse. Parce que tout est instable. Les secteurs clés de l’investissement-comme l’immobilier qui générait rapidement d’énormes profits-et les stocks sont en lambeaux. L’or est actuellement le refuge privilégié des nantis. Cela explique que l’once d’or coute plus de 2000 dollars américains sur le marché international. En une année, il a subi une augmentation de 15%. Voila dans quel contexte de grande convoitise qu’est arrivée la découverte de l’or en Haïti. D’abord, considérons les réserves d’or mondiales pour permettre de comprendre le danger qui guette Haïti.
Le Canada qui assure les explorations minérales sur le terrain en Haïti depuis 2006, à travers la compagnie EMX, affiche un certain retard sur la liste des pays détenteurs d’or. Le Canada est en 80e position avec seulement 3.4 tonnes de réserve. Donc, dans un contexte économique et financier mondial pareil, ce pays a besoin de beaucoup d’or pour renflouer sa réserve. D’ailleurs, il n’est pas le seul, d’autres géants économiques emboîtent le pas aussi. Les Etats-Unis qui contrôlent la plus grande réserve d’or de la planète, en première position avec 8133,5 tonnes, s’activent beaucoup aussi sur le marché de l’or. A noter que, les Etats-Unis prirent des 1933 un arrêté l’« executive order 1602 » mettant hors la loi tout citoyen susceptible de posséder de l’or. Seul le gouvernement fédéral fut autorisé à en garder. Pour préserver plus de 12 milliards de dollars en or, Franklyn D. Roosevelt a ordonné la construction a Fort Knox, Kentucky, du coffre-fort le plus sécurisé au monde jusqu’a nos jours. Le « United States Bullion Depository », il est placé en plein cœur de l’un des plus grands camps militaires du pays. Il est surveillé jour et nuit par plus de 30.000 soldats appartenant a : « l’aéroport militaire de Godman», « 16th régiment de cavalerie », « Bataillon du génie », l’« Equipe de combat de la 3eme brigade », la « 1ere division d’infanterie »…sans oublier : « United States Mint Police », des systèmes d’alarme, des caméras de vidéo, des hélicoptères apaches, des véhicules blindés de transport de troupes …On parle même de minage a intervalle de certains tronçons conduisant au bâtiment. Donc, l’or, contrairement à la croyance populaire a une importance supérieure à l’admiration illusoire que fait miroiter un bracelet, une bague ou une chaine…
Haïti, ce même bout de terre qui absorba le sang tout chaud de ces milliers innocents Indiens, hommes, femmes et enfants, aujourd’hui excite également l’appétit mercantile des empires. Cette fois, la république d’Haïti est habitée par des hommes et femmes noirs, originaires de l’Afrique. Ces mêmes individus qui remplacèrent les premiers habitants exterminés, il y a six siècles de cela. Ils sont plus de dix millions. Eux, les Haïtiens, qui fondèrent une nation sur ce bout de terre au prix de hautes luttes et de sacrifices ultimes sont dans le point de mire de ces mêmes exterminateurs au 21e siècle.
Ils sont de retour !
Ils sont du même sang !
Ils viennent de l’Europe !
Le Canada et les Etats-Unis remplacent respectivement l’Espagne et l’Angleterre; c'est-à-dire, la même fresque épidermique de Caucasiens aux yeux bleus/verts qui se disent issus d’une race supérieure. Perpétuellement, avec la même rapacité, c'est-à-dire la même soif ardente de voler et de tuer pour s’accaparer de tout. Toujours l’identique stratégie de diviser pour mieux régner : tribaliser la nation en parachutant un valet au pouvoir et morceler tout un continent par zones d’intérêts. Le trio infernal, États-Unis/France/Canada, à l’instar de celui du 15e siècle-le trio France/Angleterre/Espagne, se prépare pour le deuxième grand pillage d’Haïti, voir l’extermination de ceux qui résistent.
A l’heure de l’alerte du grand drame humain se joue la tragédie de la « chronique d’une mort annoncée ». Beaucoup de penseurs estiment qu’il faut exorciser les peuples victimes de l’histoire. En leur enlevant leur innocence. Il faut les réveiller de ce profond sommeil injecté par l’ordre mondial sur mesure. C’est l’heure de grands réquisitoires et de véhémentes dénonciations. Sinon, c’est la défaite qui nous consumera. Cette fois, il faut anticiper l’histoire pour l’imposer a notre humanité. Elle est trop cruelle envers nous, dirait l’auteur de « Les Veines Ouvertes de L’Amérique ». Il faut arrêter les tours et contours meurtriers de l’histoire. Cette dualité de bourreaux et victimes, agresseurs et proies touche à sa fin. Que l’or d’Haïti soit la sépulture des exterminateurs des Indiens.
Il y a six siècles de cela, les occidentaux firent disparaitre toute une classe d’hommes et de femmes. Il n’y avait pas eu de transition entre les Arawak/Tainos, les premiers habitants d’Haïti, et les noirs arrachés de leurs royaumes africains. Cela signifie que l’Ile d’Haïti avait vécu le premier nettoyage ethnique de l’hémisphère occidental.
En écoutant le documentaire audio de « Ayiti Je Kale », on a l’impression que le peuple, appuyé par ses intellectuels progressistes, se prépare déjà à la résistance nationale. Le gouvernement actuel, par son manque de légitimité, est appelé a ne pas négocier aucun contrat avec « EURASIAN », « NEWMONT » etc, les principaux pillards internationaux des mines. D’ailleurs, Dieuseul Anglade, un ancien directeur général du bureau des mines, a déjà exhorté les autorités actuelles dans ce sens, et je cite : « Je leur ai dit de laisser les minerais sous terre les générations futures pourront les exploiter ». La nation d’Haïti est condamnée à ne pas manquer cet autre rendez-vous. Celui-là est fondamental parce qu’il s’agit des ressources naturelles nationales du pays.
Hugo Chavez, en commentant sa dernière visite en Haïti devant le parlement vénézuélien tout de suite après le tremblement de terre du 12 janvier 2010, a avoué avoir vu dans le pays des « Portes de l’enfer habitées par des anges noirs ». Donc, le moment est venu de briser ses portes de l’enfer en utilisant nos propres ressources et combattre le grand capital financier international toujours prêt à piller. Sans pourtant ignorer la complexité de la situation globale du pays.
Nous faisons face a un appareil d’état vassalisé au profit de l’intérêt économique, politique et social des pays, curieusement autoproclamés « amis d’Haïti ». Cette réalité me renvoie étrangement en 1929 quand le commandant des US marines en Haïti, Mr John Russel, expliqua que Louis Borno, président d’alors d’Haïti, « n’a jamais pris une seule décision sans me consulter au préalable». En 2012, tous les pouvoirs d’état sont assujettis. Le président et sa femme sont de nationalité américaine et considérés comme les chouchous de Bill Clinton, ex-président des Etats-Unis. On a un chef de gouvernement, Laurent Lamothe, qui regarde tout comme une marchandise. Il est un multi millionnaire dans le domaine de la télécommunication, qui voit profit en tout et partout. Les parlementaires haïtiens, à part quelques exceptions notables se font tristement célèbres dans des scandales financiers et politiques en permanence. Le pouvoir judiciaire est totalement acquis à la cause de l’exécutif. En face d’une réalité aussi décevante, la défense de l’intérêt national tombe automatiquement sous la responsabilité directe des citoyens.
D’abord, en considérant le caractère valet de l’exécutif et puéril du législatif, il est impérieux qu’ils n’engagent pas le pays dans des accords avec des compagnies étrangères pour l’extraction de l’or. Ce déficit de confiance doit être résolu avant de penser à l’utilisation des mines nationales. Pour cela, il faut avoir des hommes politiques patriotes aux affaires, pour éviter que soit gaspillée cette chance ultime. D’où l’importance des élections à venir.
Joël Léon